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梁皇宝忏》，由法师带领大众依归依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报德、回向等忏仪项目，断恶行善、利己利他。
不少人对忏悔何以能灭罪致福，抱持怀疑的态度；所谓「弥天罪恶，抵不过一个悔字」，佛教认为，依诸经之...
佚名
|通告|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08505025321.html
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支持的刘浩、石义民、邓明辉等三位医师，还是秉持著利人便是利己的团队精神，直到最后一刻病人都散去了，才匆匆返回镇上探望家人。
一方有难，八方支持。得到多方助缘的法鼓山救援团队，在本梯医疗问诊时...
佚名
|环境|法鼓山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10492926363.html
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不见 神已早闻 加福增寿 添子益孙 灾消病减 祸患不侵 人物咸宁 吉星照临
若存恶心 不行善事 淫人妻女 破人婚姻 坏人名节 妒人技能 谋人财产 唆人争讼 损人利己 肥家润身 恨天怨地 ...
关圣帝君
|命运|关公|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18301227324.html
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原本也没有错，我们是凡人，然而无论“利己心”走得多远，有善念相伴，你都会是一个好人。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283339918.html
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生命里最难能可贵的，就是生活得平常。 信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。 一个人的成败，与他的心量有很大关系。念念都是为一切大众，决定成功；念念只想到自己、名闻利养，凡事损人利己，就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521846873.html
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死苦，立志摆脱生死轮回，积极战胜死魔。在未能摆脱生死，因业力取得人身时，要懂得得到人生不易，生命短促无常，要懂得珍惜人生，以人生无常为动力，积极向上，多做利己利人之事，勿做损人利己的缺德事，临终时没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302252010.html
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什么是“咒语”？ 咒语是世俗说法，这是一种声音符号，在原始民间信仰中多含驱邪、避凶、趋吉，有的甚至含报复、报仇和泄愤等损人利己之意。佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法善神的名号，以特定的音符和语句组成，总持一切法，统摄一切力量，是宇宙万物及诸佛菩萨智慧心地的慈悲和力量的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025354407.html
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产生了兴趣，这种兴趣是第一个层次的信仰;当有了兴趣以后，进一步了解佛教的神圣和庄严，从而产生了向往，向往是佛教信仰的第二个层次;向往之后，他便会有佛教的宗教行为和活动，从而他确信了佛教确实是利己利他，...
学诚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074763323.html
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价值 随著佛教在中国及亚洲其他国家等地的传播，其伦理思想也逐渐与这些国家或地区的传统文化相结合，继续发挥著深远的影响。佛教伦理在当代社会中的价值意义主要表现如下： ㈠反对利己享乐，推崇禁欲崇节俭 ...空问。受之影响，在很长一段时问内，东方国家中流行著利己主义或享乐主义的思想和行为，这与佛教伦理中的种种戒律或戒规也是完全对立的。佛教伦理讲克己、利他，促使人们自律，特别强调抑制自己的贪欲，反对损人利己...
孙璐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393464474.html
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很难说他一定会得如何的果。
明白了上面所讲的道理之后，看到世界上往往有许多害人利己的人，终身享乐。而不少忍让乐善的人，却常常吃亏，就不会有因果无信的感慨，更不必恨人生无是非，无果报，而生悲观彷徨的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050576242.html